ティクナットハンの｢微笑みを生きる｣（邦訳、池田久代）にはマインドフルネスのことが分かりやすく書かれています。 今回はその｢感情の川｣（p64）という節から、不快な感情とどう向き合えば良いかについて書かれている部分を紹介したいと思います。 （以下引…

自分の中に、「自分はこんなものじゃない」と強く思っている自分がいる。 これはよい意味で、なのではなく悪い意味で、だ。 人に助言らしきことをいう機会があるが、そのときの自分の言動の中に、かなりの割合でそうした「自分はこんなものじゃない」という…

中川吉晴さんの「ホリスティック臨床教育学」を読んでいてラム・ダスのことを知った。中川さんはラム・ダスのことをこう紹介している。 ラム・ダス（本名リチャード・アルバート）は、ハーバード大学教授をへたのち、インドで修業し、アメリカに帰国後は、瞑…

前回のブログで「言葉で言い表せないものの価値を見出す」と書いた。そしていろいろと思いを巡らせるうちにやっぱり「青い鳥」ではないのかとの思いが強くなり、メーテルリンクの「青い鳥」（新潮文庫）を購入して読んでみた。 ご存じの通り、クリスマスイブ…

前回のブログで「価値体系の変革」ということを書いた。 ではどのような価値体系へ変革するのが望ましいのであろうか？ インテグラル理論的には価値観の梯子（cf.スパイラル・ダイナミクス）を上に登っていくことであると結論づけられそうであるが、 グリー…

（本稿は「エスビューロー事務局長のブログ」に掲載したものですが、本ブログでも掲載させていただきます。） エスビューロー事務局長のブログ: 新しい価値体系への変革を促す 神谷美恵子氏の「生きがいについて」を内部勉強会のテキストに選んだ。美智子皇…

立命館大学応用人間科学研究科教授、中川吉晴さんの「気づきのホリスティック・アプローチ」を読んでいて、この本に書かれていることと、最近自分に起こったことが「関係があるのでは？」という感触が数日前からしていた。 そして昨日届いた、ジェンドリンの…

ACT（アクセプタンス＆コミットメント セラピー）では、 ・アクセプタンス ・脱フュージョン ・文脈（観察者）としての自己 ・今この瞬間との接触 ・価値 ・コミットメント の6つを主要な構成要素としている。（こころのりんしょうa la carte 2009.3 p81） …

第三世代の認知行動療法を調べて行くうちに「マインドフルネス・瞑想・坐禅の脳科学と精神療法」（貝谷久宣・熊野宏昭編）という本に行きつきました。今回はその中で貝谷氏が報告している「坐禅により軽快した非定型うつ病の１例」から、21歳の女子学生の手…

ACT（アクセプタンス・コミットメント・セラピー）の勉強を進めていて、あらためて思うのは、まず、われわれはネガティブな状況や出来事、そしてそれに反応する内面の現象を、無意識に避けようとする傾向があるということだ。 しかしそうではなく受け容れね…

７月１４日の「マインドフルネスで包んだ後にくる洞察」に対して、ACTと似ていますね、とコメントをくださった方があった。 ACTとはアクセプタンス・コミットメント・セラピーの略で「第三世代の認知行動療法」と呼ばれているとのこと、早速、”Get Out of Yo…

今回はティクナットハンのThe Miracle of Mindfulnessという本から、「マインドフルネスの日」を紹介したいと思います。きっとマインドフルネスに対するイメージが広がると思います。（以下引用拙訳） A Day of Mindfulness 毎日、毎時間、人はマインドフル…

ティクナットハンの｢怒り｣（岡田直子訳）を読んだ。 とても得るところが大きかったと思う。 恐れや怒り、不安、悲しみなどネガティブな感情（心的構成物）にどう向き合うか？が書かれていた。 その向き合い方はどの感情も同じだが、この本では特に人間関係を…

前回まで五蘊をテーマにしてきましたが、今回は脳神経学的な観点との対比によってこれを考えてみたいと思います。以下はミンゲールの“Joyful Wisdom”のThe Reality of Perspectiveという節からの引用です。（P66～p69）。 私がさまざまな科学者との議論を通…

五蘊の無常、無我、相互依存性を看破する やっと五蘊の最終回です。今回は五蘊の5番目の「識」（Consciousness）とは何かということと、五蘊全体のまとめについてティクナットハンの解説を見てみたいと思います。 以下“The heart of the Buddha’s Teaching”p…

自分のつくり出している「メンタル・フォーメイション」に気づく 五蘊の4番目は「行」です。英語ではMental Formationsと表現されています。まずは、Ayya Khemaによる「行」の解説です。（“Being Nobody, Going Nowhere”p122） （以下引用拙訳） さらにまた…

記憶によって条件づけられる知覚 「色（しき）受（じゅ）想（そう）行（ぎょう）識（しき）」という五蘊について順に見ております。今回は三番目の「想」です。 まずは、Ayya Khemaによる解説を見てみましょう。（以下、引用拙訳） 次に、私たちを構成してい…

今回は五蘊の二つ目であるfeeling について、Ayya Khemaの“Being Nobody, Going Nowhere”で解説されている部分と、Thich Nhat Hanh が“The heart of the Buddha’s Teaching”で解説されている部分をあわせて見ていきたいと思います。 （以下引用拙訳） 五蘊の…

苦しみの根本は、五蘊の本質である無常、無我（nonself）、相互依存性を理解することの欠如によるものである、とThich Nhat Hanhは書いています。 今回からAyya KhemaとThich Nhat Hanhによる五蘊の解説をひとつずつ取り上げ、吟味したいと思います。 今回は…

「経験に対する反応や解釈は選択することができる」という題目で文章を書こうとして何日も過ぎてしいました。そこで前半部分と後半に分けることにします。今回はその前半です。 ミンゲールのJoyful WisdomのＰ９にこうあります。（以下引用拙訳） 私たちがこ…

本日はご多忙の中をMの葬儀にご参列いただきまして誠にありがとうございます。 親族、遺族を代表して一言ご挨拶申し上げます。 Mさん（享年83歳）は平成11年に脳梗塞を患いました。 そして、歩くことと話すことが不自由になり、しばらく歩行器を使っていまし…

（これは一昨年の10月頃に書いたブログですが、アップしていませんでした。前回のブログとも関係するのでここに掲載します。） 玄侑宗久さんの「般若心経」を再読していて五蘊の働きにより、物事を認識するプロセスを確認していました。 五蘊とは「色（しき…

死別をはじめとして対象喪失による悲嘆に対してどのようにアプローチすべきか？ 従来は小此木啓吾氏の対象喪失の理論や、パークスやキューブラーロスの悲嘆が段階とともに回復していくようなアプローチを想定していたが、周りの当事者の方々から現状に合わな…

昨日ちょっとしたことがあって、久しぶり（？）に感情的になった。 この葛藤は以前にも経験したことがある葛藤だ。 しかしどうも整理ができないままに眠りについたのだが、先ほど目覚めてみて頭に浮かんだのは、あれは「美学のぶつかりあい」が起こっていた…

ひと月ほど前に「コペルニクスの鏡」を読んだ。 とてもいい本だ。 この本は清水博先生が被災地の人たちに向けたメッセージをこめて物語として書いた本だ。 子どもでも読めるように、喩え話の力を使おうと物語にしたのだという。 コペルニクスの鏡のことを省…

今朝、目が覚めて頭に浮かんだことは「怒りを哀れみに変えたらよい」という考えでした。 このことはミンゲールの本を読みはじめてから、折に触れ思うようになっていたことではありましたが、昨晩眠る前にティクナットハンの「禅的な生活のすすめ」を読んでい…

ミンゲールのJoyful WisdomのP52から、二つ目の苦しみのタイプThe Suffering of Changeについて書かれている（一つ目はSuffering of Suffering、三つ目はPervasive Suffering）。 「変わりゆくものに執着する苦しみ」と訳すのが適切ではないかと思う。以下に…

昨日から今日にかけて2つの英文ブログ（エリック・トンプソンとエックハルト・トールの最新記事）を読んだ。「いい内容だ」という印象と、互いに共通する点もあるなあと感じ入り、日本語訳を残したい思いもあって、気づきのあったことを含め、以下に書かせて…

ミンゲールのJoyful Wisdomの中に「二本の矢」に通じる話があったので紹介したいと思います。（以下、P46～引用拙訳） Milton's Secretと「二本の矢」 - ウィルバー哲学に思う 私たちはコントロールできない経験の感受に関してはたくさんの選択をもたない。…

昨年末、年賀状に個人的な関心領域の近況を何と表現しようかと考えて「プライベイトでは相変わらず『道』を探究していますが･･･」と書いた。 この『道』は老子の「道徳経」で語られる「道」に近いイメージで書いたのだが、最近、ミンゲールやティクナットハ…